 |
|
Ovaj članak pokazuje koje se riječi u Novom zavjetu koriste za „rascjep“, koje značenje imaju i koje zaključke kao kršćani vjerni Bibliji, trebamo izvući kada kršćani podijele Božju zajednicu.
Dok bude grijeha, biti će i podjela među nama, ali neka nam Bog pomogne u Njegovoj milosti da se zajednički i sa svim snagama borimo protiv tog užasnog grijeha. Bio bi to veliki blagoslov za naš narod i naše zajednice.
|
|
1. “diamerismos“ = razdor, nejedinstvo |
Riječ se koristi samo jednom u NZ (ali usp. glagol “diamerizo“).
Lk. 12,51: “ Mislite li da sam došao mir dati na zemlji? Nipošto, kažem vam, nego razdor.“ (usp. stih 49-53: razilaženje u obitelji). |
2. “dichostasias“ = razmirice |
Riječ se dva puta pojavljuje u NZ.
Rimljani 16,17: “Zaklinjem vas, braćo, čuvajte se onih koji siju razdore i sablazni mimo nauk u kojem ste poučeni, i klonite ih se.“
Galaćanima 5,20: (19) “A očita su djela tijela. To su: bludnost, nečistoća, razvratnost , (20) idolopoklonstvo, vračanje, neprijateljstva, svađa, ljubomor, srdžbe, spletkarenja, razdori, strančarenja, (21) zavisti, pijančevanja, pijanke i tome slično. Unaprijed vam kažem, kao što vam već rekoh: koji takvo što čine, kraljevstva Božjega neće baštiniti.“ |
3. “schisma“ = podjela, razlika u mišljenju |
Uz to pripadajući glagol “schizo“ deset puta se koristi u svjetovnom smislu (npr. Dj. 14,4: mnoštvo se razdjeli). Imenica “schisma“ se pet puta koristi u svjetovnom smislu (npr. Iv. 9,16 + 10,19): također podjela mnoštva. U odnosu na zajednicu, riječ se pojavljuje tri puta u 1.Korinćanima.
1Korinćanima 1,10: “ . 10Zaklinjem vas, braćo, imenom Gospodina našega Isusa Krista: svi budite iste misli; neka ne bude među vama razdora, nego budite savršeno istog osjećanja i istog mišljenja.“
1Korinćanima 11,18: „Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori.“. (usp. 11,19, dolje pod “hairesis“)
1Kor. 12,25: (24)“ Nego, Bog je tako sastavio tijelo da je posljednjem udu dao izobilniju čast (25)da ne bude razdora u tijelu, nego da se udovi jednako brinu jedni za druge.“ |
3. “schisma“ = podjela, razlika u mišljenju |
Uz to pripadajući glagol “schizo“ deset puta se koristi u svjetovnom smislu (npr. Dj. 14,4: mnoštvo se razdjeli). Imenica “schisma“ se pet puta koristi u svjetovnom smislu (npr. Iv. 9,16 + 10,19): također podjela mnoštva. U odnosu na zajednicu, riječ se pojavljuje tri puta u 1.Korinćanima.
1Korinćanima 1,10: “ . 10Zaklinjem vas, braćo, imenom Gospodina našega Isusa Krista: svi budite iste misli; neka ne bude među vama razdora, nego budite savršeno istog osjećanja i istog mišljenja.“
1Korinćanima 11,18: „Ponajprije čujem, djelomično i vjerujem: kad se okupite na Sastanak, da su među vama razdori.“. (usp. 11,19, dolje pod “hairesis“)
1Kor. 12,25: (24)“ Nego, Bog je tako sastavio tijelo da je posljednjem udu dao izobilniju čast (25)da ne bude razdora u tijelu, nego da se udovi jednako brinu jedni za druge.“ |
4. “hairetikos“ = heretičar, krivovjerac |
Riječ se u NZ koristi samo jedanput.
Tit. 3,10: “ S krivovjercem nakon prvoga i drugog upozorenja prekini znajući da je izopačen i da griješi: on sam sebe osuđuje“ (usp. stih 9).
|
Ovom riječi su u Djeliam apostolskim tri puta označeni farizeji i saduceji (Dj. 5,17; 15,5; 26,5) i tri puta kršćani (Dj. 24,5; 24,14; 28,22) kao židovska sekta. Uz to postoje tri dodatne pojave:
1Kor. 11,19: “Treba doista da i podjela (sekti) bude među vama da se očituju prokušani među vama.“ (usp. gore stih pod “schisma“)
U jednoj zajednici gdje se dozvoljava toliko učenja i praktika bez discipliniranja od strane zajednice, kao u zajednici u Korintu, za kriva učenja odgovorni su lažni učitelji i meka linija. Ne može se izbjeći da kršćani koji jasno stoje time postaju također jedna od „sekti“, i nije to njihova krivnja. Bilo bi loše kad takva grupa kršćana ne bi postala prepoznatljiva!
Gal. 5,20: vidi pod “dichostatsis“
2Petrova 2,1: “ Bilo je u narodu i lažnih proroka, kao što će i među vama biti lažnih učitelja, onih koji će prokrijumčariti pogubna krivovjerja, zanijekati Gospodina koji ih otkupi, i navući na se brzu propast.“
|
6. Dalja važna mjesta o temi rascjep zajednice u kojima se ne pojavljuje ni jedna od navedenih riječi: |
Efežani 4,1-16: Jedinstvo nastaje kroz biblijsko učenje, a nejedinstvo i podjele kad kršćane bez biblijskog temelja “amo-tamo baca svaki vjetar nauke”.
1Kor. 4,6: “ Time, braćo, smjerah na sebe i Apolona radi vas: da na nama naučite onu "Ne preko onoga što je pisano" te se ne nadimate jednim protiv drugoga.“
Različitost osobnosti i njihovih darova (Pavao i Apolon) ne potiče nikakvu podjelu. Ona nastaje kad netko ide preko onoga što je pisano, izmišlja nove nauke koje ga uzdižu iznad ostalih kršćana.
1Petrova 1,22: “ Pošto ste posluhom istini očistili duše svoje za nehinjeno bratoljublje, od srca žarko ljubite jedni druge. Ta nanovo ste rođeni…“
Bratska ljubav ne nastaje tamo gdje se potiskuje istina, nego kroz poslušnost istini. Tamo gdje se uče neistine uskoro će doći do nedostatka ljubavi i podjela.
|
a.) Podjela u zajednici je grijeh (Gal. 5,20; 1Kor. 1,10; 11,18).
b.) Dok je prisutan grijeh, bit će podjela (Lk. 12,51; Tit. 3,10; 1Kor.11,19; 2Petr. 2,1).
c.) Uvijek je premalo, a nikada previše biblijskog učenja razlog za podjelu (Rim. 16,17; Ef. 4, 1-16; 1Petr. 1,22; 1Kor. 4,6).
d.) Odatle su za podjelu uvijek krivi zastupnici nezdravog učenja, čak i onda kada se unutar zajednice povežu zastupnici zdravog učenja (1Kor. 11,19; o tome komentar gore).1
e.) Zato se podjele u zajednici ne susreću s mekoćom, nego discipliniranjem (Rim. 16,17; Tit. 3,10; 2Petr. 2,1; obje posl. Korinćanimadie) i uz to intenzivnim podučavanjem (primjer 1.+ 2. Korinćanima; 1.+2. Petrova; 1.-3. Ivanova poslanica; Judina poslanica).
|
|
|
|
