NEWSLETTER CHRISTUSKIRCHE 3. April 2021
GOTTESDIENST - 04. April
KOLLEKTEN
KIRCHENJAHR - 1. Sonntag nach Ostern: Quasimodogeniti
KINDER & KIRCHE - Einladung zum Kindergottesdienst am Osterfest I 04.04.2021 I 10.30 Uhr
GLAUBENSGESPRÄCHSKREIS - 8. April - 19.30 Uhr - Thema „Leben der Zukunft – Ewiges Leben“ I Was ist die „Gemeinde“?
SPIELEKREIS - 9. April- 18.30 Uhr - als Quiz per Telefonschalte
ÜBER DEN TELLERRAND - Ein mittelalterlicher Brauch zu Ostern
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Jesus lebt, mit ihm auch ich! Tod, wo sind nun deine Schrecken? Er, er lebt und wird auch mich von den Toten auferwecken. So hoffnungsfreudig beginnt das von Chr. F. Gellert 1757 gedichtete Osterlied: Nichts bleibt beim Alten. Ostern ist das ganz und gar Neue, was es noch nie gegeben hat, was alles und alle verändert: Tod, wo sind nun deine Schrecken? Denn noch nie hat es das schon einmal gegeben, dass einer gestorben ist und begraben wurde und nach drei Tagen auferweckt und gesehen wurde, lebendig, erst von einem, dann von den Zwölfen und schließlich von vielen?!
Jesus lebt, mit ihm auch ich! Das ist auch uns Heutigen, unseren Kirchen und Gemeinden ebenso gesagt. Wir sind keine Karfreitagskirchen, die einem Verstorbenen nachtrauern und die sich vor der Endgültigkeit des Todes beugen. Wir sind eine Osterkirche, die aus dem Neuen lebt, aus der totalen Veränderung aller bisher gedachten und gekannten Denkmuster. Kirche Jesu Christi – dieser Name steht nicht für Sterben und Tod, sondern für Auferweckung und Leben.
Ostern macht Schluss mit der Todesorientierung, die doch zutiefst in uns ist: Wir erfinden und produzieren Rüstungsgüter und Waffen, weil wir Leben schützen wollen; wir versichern unser Leben, um uns vorm Tod zu schützen; wir verstricken uns im kreisenden Verlangen nach ewiger Jugend und hoffen unsere Angst vor dem Tod damit besiegen zu können.
Nein, Gott allein schafft und bewahrt Leben. Von Anfang an. Durch sein Wort: Es werde Licht! Es werde Land! Es werde der Mensch! Gott allein schafft neu. Er lässt die Frauen erschrecken, die am frühen Morgen zum Grab gehen, in Liebe zu dem, den sie versorgen wollen; aber der, den sie liebten, ist nicht mehr da, sondern nur ein leeres Grab. Jesus lebt! Ein leeres Grab! Welche Paradoxie! Ein Toter, der lebt und der später gesehen wurde von 500 Brüdern auf einmal, das ist allemal paradox.
Aber wen wundert es? Wen kann es wundern, dass etwas Paradoxes und radikal Neues geschieht, wenn Gott in diese Welt, in unser Leben eingreift? Doch nur den, der mit Gott gar nicht mehr rechnet.
Wie steht es um uns? Rechnen wir mit dem Neuen? Inspiriert Ostern uns zu neu erwachtem Vertrauen in Gott?! Macht die Osterbotschaft auch uns zu Menschen, die mit dem Neuen rechnen und die darum auch Neues in ihrem Leben wagen und neue Wege beschreiten? Denn Ostern macht deutlich: Wir leben nicht, um uns auf das Jenseits vorzubereiten. Hier, auf dieser Erde haben wir eine Aufgabe. Dieses Leben hat hier seinen Sinn in meinem besonderen Lebenszusammenhang. Ostern ist ein Ruf in die Praxis dieser Welt, nicht aus ihr heraus. So wie der auferstandene Jesus seine Jünger anwies: „Geht hin und macht alle Völker zu meinen Jüngern. Tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehrt sie, alles zu halten, was ich euch geboten habe“ (Mt. 28, 19f.). Wege zum Leben sollen wir beschreiten, weg vom Tod, weil das Reich Gottes, das Reich des Lebens ohne Tod, ohne Jammern und ohne Klagen nicht jenseits dieses Lebens, sondern schon mittendrin, schon heute beginnt mit uns als neuen Menschen.
Ostern fing die Heilung der Welt an: Nicht begraben blieb Jesu Nachricht vom menschenfreundlichen Gott. Die Liebe ist stärker als der Tod. Das könnte zur Leuchtschrift auf unseren Gesichtern werden und durch uns auch für andere erfahrbar. Denn etwas Neues, noch nie Dagewesenes hat begonnen: Jesus lebt, mit ihm auch ich! Tod, wo sind nun deine Schrecken? Gesegnete und festliche Ostern!
P. Hartmut Keitel
GOTTESDIENST - 04. April
Ostersonntag
Gottesdienst mit Abendmahl um 10.30 Uhr mit Pfarrer Keitel
> Kollekte: Bauprojekte der Christuskirchengemeinde
GOTTESDIENST - 11. April
Quasimodogeniti
Gottesdienst um 10.30 Uhr mit Pfarrer Hartmut Keitel
> Kollekte: Blumenschmuck für den Altar
Wann und wie? > Anmeldungen bitte möglichst bis Freitagmittag im Sekretariat an secretariat@christuskirche.fr ! Bitte geben Sie alle vollständigen Namen, Telefonnummern und die Mailadressen an.
> Als Livestream über den Link + Passwort: Paris, Zugang zum Livestream ab 10:15. Dringliche Bitte an die ZuhörerInnen: Stellen Sie bitte Ihre Mikrophone während der Übertragung ab!
KOLLEKTEN>> Die Kollekte vom 21. März für die „Action carême au près“ der Entraide luthérienne betrug 50 €. Am 28. März wurden 251,10 € für die Diakonische Arbeit in der Gemeinde gesammelt. Vielen Dank für Ihre Kollekte. Gott segne Geber, Gaben und Empfänger.
Wie? Die Kollekte wird gesammelt über die Homepage der Christuskirche (Spendenzweck: "Kollekte der Woche") oder postalisch per Scheck. Herzlichen Dank für Ihre Gaben!
KIRCHENJAHR - 1. Sonntag nach Ostern: Quasimodogeniti
Der Name des 1. Sonntags nach Ostern bezieht sich auf die lateinischen Worte aus dem Brief 1. Petrus 1,3, wo es heißt: „In seiner großen Barmherzigkeit hat er (=Gott) uns neu gezeugt zum Leben.“ Ursprünglich haben die zu Ostern Getauften an diesem Sonntag ihre weißen Taufkleider abgelegt. Daher trägt dieser Sonntag auch den Namen „Weißer Sonntag“. In der Taufe ereignet sich die neue Geburt zum geistlichen Leben, zu einem Leben mit Christus. Dieses neue Leben hat seinen Ursprung in der Auferstehung Jesu vom Tod.
KINDER & KIRCHE - Einladung zum Kindergottesdienst am Osterfest I 04.04.2021 I 10.30 Uhr Liebe Kinder, wisst ihr eigentlich, warum wir uns zu Ostern so schöne bunte Ostereier schenken? Das Ei ist schon immer ein Symbol für die Fruchtbarkeit, das Leben und den Neuanfang gewesen. Kein Wunder also, dass Eier auch in den Farben des Frühlings bunt bemalt werden. Für die Christen ist das Ei ein Zeichen für die Auferstehung Jesu. Gefärbte Eier wurden schon im 4. Jahrhundert in christlichen Grabstätten gefunden. Und vor allem sollen bunte Ostereier, die man verschenkt, Glück bringen. Dass man Ostereier versteckt, wird übrigens schon 1682 in einer Schrift erwähnt. Na, dann also auf zum Ostereiersuchen in den Trinité-Park am Ostersonntag!
Ganz liebe Grüße, Sabine Gerlach
P.S. Für alle, die nicht live dabei sind, hier ein kleiner Link mit der Ostergeschichte zum Ausmalen.
GLAUBENSGESPRÄCHSKREIS - 8. April - 19.30 Uhr - Thema „Leben der Zukunft – Ewiges Leben“ I Was ist die „Gemeinde“?
Nach unseren Gesprächen zum Thema „Auferstehung“ schließen sich Fragen an wie: Hat Gott unser Leben auf ein potentiell gutes Ende hin ausgerichtet? Erwarten wir ein Leben, in dem wir befreit sein werden von allem, was uns jetzt noch und immer wieder von Gott trennt? Und was erwartet die Menschen, die sich konsequent gegen Gott verschlossen haben? Welche Bedeutung kommt den Gerichtsworten im Neuen Testament wie in Matthäus 25 für diese Fragen zu? Inwiefern ist es erlaubt, am Ende im Gericht Gottes von einer „Übermacht der Gnade Gottes“ zu sprechen? – Bleibt an diesem Abend noch Zeit, greifen wir die Frage auf: „Was ist Gemeinde?“ Der Begriff „Gemeinde“ scheint oft ein Füllwort zu sein für ganz unterschiedliche Aspekte: „Das dürfte unserer Gemeinde nicht gefallen.“ „Im Gottesdienst unserer Gemeinde wird kräftig gesungen, trotzdem geht der Besuch zurück.“ „Unsere Gemeinde hat beschlossen, sich mehr für diakonische Initiativen zu engagieren.“ Das sind drei Beispiele, die deutlich machen, dass von ganz verschiedenen Gemeindebezügen die Rede ist.
P. Hartmut Keitel
Wann und wo? Bitte melden Sie sich deshalb bis Mittwochmittag (7. April) bei Pfarrer Keitel unter der Mailanschrift (hartmut.keitel@christuskirche.fr). Die Zugangsdaten erhalten Sie im Laufe des Donnerstags per Mail. Über Ihre Teilnahme würden wir uns freuen!
SPIELEKREIS - 9. April- 18.30 Uhr - als Quiz per Telefonschalte
Am nächsten Freitag findet wieder eine neue Quizrunde statt - wie immer per Telefon! Danke an alle, die Fragen vorbereiten können. Dies ist aber für die Teilnahme keine Pflicht. Schön, wenn Sie dabei sind!
Wann und wo? Wenn Sie uns über [newsletter@christuskirche.fr] bis Donnerstagabend, den 8. April, Bescheid geben, senden wir Ihnen am Freitag die Telefonnummer mit den Zugangsdaten zu.
ÜBER DEN TELLERRAND - Ein mittelalterlicher Brauch zu Ostern
Aus dem Mittelalter wird uns ein bemerkenswerter Brauch überliefert. In manchen Kirchen, so auch in der Kathedrale von Chartres, fand sich damals als Mosaik in den Fußboden eingelegt ein Labyrinth, eine endlos verschlungene Linie, scheinbar ohne Ausweg. Weil zu der Zeit keine Stühle oder Bänke im Kirchenraum waren, konnte man das Labyrinth gut erkennen. Man deutete es als ein Abbild des menschlichen Lebens: So verschlungen, so unübersichtlich, ja verworren, so ausweglos kann das Leben sein. In diesen Kirchen war es nun zu Ostern offenbar Brauch, dass der Bischof und die Priester und wer sonst noch als Gottesdiensthelfer dabei war, am Nachmittag des Ostertages, während sie die Liturgie sangen, eine Art Polonaise tanzten. Und zwar über dem Labyrinth im Fußboden der Kirche. Ungewöhnlich, nicht wahr? Aber damit nicht genug. Während sie über die Linien des Labyrinths tanzten, warfen sie sich dabei noch einen Ball zu. Sie tanzten und warfen und fingen – ein beschwingtes fröhliches Bild. Ein ausgelassenes Unternehmen, und nicht ohne Sinn. Der Sinn ist dieser: Ostern tanzen und spielen wir angesichts des oft so ausweglos erscheinenden Labyrinths dieser Welt und unseres Lebens. Ostern feiern wir, dass wir glücklich und froh sein dürfen und setzen uns über die verschlungenen Linien dieser Welt, die Grenzen und Ausweglosigkeiten unseres Lebens hinweg. Denn Ostern beginnt mit dem Fest der Auferstehung etwas ganz Neues in dieser Welt und in unserem Leben. Ostern kann alles zum Guten hin verwandeln!
Übrigens: Das Labyrinth in der Kathedrale von Chartres ist aus 273 schwarzen und grauen Steinplatten zusammengesetzt. Es wurde Anfang des 13. Jahrhunderts in den Fußboden eingearbeitet. Es hat einen Durchmesser von über 12 Metern; bis zu seinem Ende muss man 11 konzentrische Kreise und 34 Kehren durchschreiten, um nach 261,50 Metern zum Zentrum zu gelangen.
P. Hartmut Keitel
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Jésus vit et moi en lui, ô mort où est ta victoire ? Lui seul m'arrache à la nuit et m'entoure de sa gloire.*
C’est ainsi, plein d’espoir, que commence le chant pascal composé par Chr. F. Gellert en 1757 : rien ne reste comme avant. Pâques, c’est le totalement neuf, ce qui n’a jamais existé, qui transforme tout et tous : Mort, où est ta victoire ? Car cela ne s’est jamais produit auparavant, que quelqu’un soit mort et enterré pour être ressuscité trois jours plus tard et fût vu, vivant, d’abord par une personne, puis par les douze et finalement par un grand nombre ?!
Jésus vit et moi en lui ! Cela nous est aussi dit à nous, hommes et femmes d’aujourd’hui, à nos églises et à nos paroisses. Nous ne sommes pas des églises de Vendredi saint qui déplorent la perte d’un défunt et qui s’inclinent devant la finalité de la mort. Nous sommes une église pascale qui puise dans ce qui est neuf, dans la transformation totale de tous les schémas de pensée pratiqués et connus. Église de Jésus Christ – ce nom ne représente pas le fait de mourir et la mort, mais la ressuscitation et la vie.
Pâques met fin à l’orientation vers la mort, qui est pourtant profondément ancrée en nous : nous inventons et produisons des armements et des armes parce que nous voulons protéger la vie ; nous assurons notre vie afin de nous protéger contre la mort ; nous nous empêtrons dans un désir circulaire d’éternelle jeunesse, en espérant de pouvoir vaincre ainsi notre peur de la mort.
Non, Dieu seul crée et préserve la vie, dès le début, par sa parole : Que la lumière soit ! Que la terre ferme soit ! Que l’homme soit ! Dieu seul c r é e. Il fait sursauter les femmes qui, tôt le matin, se rendent à la tombe, par amour pour celui dont elles veulent prendre soin ; mais celui qu’elles ont aimé n’est plus là, juste une tombe vide. Jésus vit !
Une tombe vide ! Quel paradoxe ! Un mort qui vit et qui, plus tard, fut vu par 500 frères à la fois, cela est toujours paradoxal.
Mais qui est-ce que cela étonne ? Qui peut être étonné par le fait que quelque chose de paradoxal et de radicalement neuf se passe lorsque Dieu s’immisce dans ce monde, dans notre vie ? Seulement celui ou celle qui ne compte plus avec Dieu.
Qu’en est-il de nous ? Est-ce que nous comptons sur le neuf ? Pâques nous inspire-t-il une confiance re-éveillée en Dieu ?! Le message de Pâques fait-il de nous aussi des gens qui s’attendent à du neuf et qui, pour cette raison, osent du neuf dans leur vie et qui empruntent de nouveaux chemins ? Car Pâques montre clairement que nous ne vivons pas pour nous préparer à l’au-delà. Nous avons une mission ici, sur cette terre. Cette vie a un sens dans le contexte particulier de mon existence. Pâques est un appel vers la pratique de cette vie et non pas vers sa sortie, tout comme le Jésus ressuscité donna l’instruction à ses disciples : « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. » (Matthieu 28, 19-20) Nous devons emprunter des chemins vers la vie, nous éloigner de la mort, car le royaume, le règne de Dieu, celui de la vie sans mort, sans lamentations et plaintes ne commence par dans l’au-delà, mais déjà en plein milieu de l’existence, dès aujourd’hui avec nous en tant que femmes et hommes nouveaux.
À Pâques, la guérison du monde commença : le message du Dieu ami des hommes ne resta pas enterré. L’amour est plus fort que la mort. Cela pourrait devenir l’enseigne lumineuse sur nos visages et ainsi, à travers nous, accessible à d’autres. Car quelque chose de neuf, de sans précédent a commencé : Jésus vit et moi en lui, ô mort où est ta victoire ? Heureuse et sainte Pâques !
Pasteur Hartmut Keitel
* La traduction officielle française ne correspond pas tout à fait à l’original allemand.
CULTE — dimanche de Pâques
4 avril 2021, 10 h 30 : pasteur Hartmut Keitel
> Offrande : pour des projets de construction de la paroisse.
CULTE – Quasimodogeniti
11 avril 2021, 10 h 30 : pasteur Hartmut Keitel
> Offrande : pour la floraison de l’autel.
Quand et comment? > Veuillez vous inscrire sur secretariat@christuskirche.fr en indiquant votre nom et prénom, votre numéro de téléphone et votre adresse courriel.
> Vous pouvez assister au culte en vous connectant à https://konferenz.buehl.digital/GoDiParis, mot de passe: Paris.
Merci de bien vouloir éteindre vos microphones.
OFFRANDE
>> Un grand merci pour vos dons du 21 mars (Action carême au près de l’Entraide luthérienne), 50 €, et ceux du 28 mars (Travail diaconique dans notre propre paroisse), 251, 10 €.
Que Dieu bénisse donateurs, dons et destinataires.
Comment ? Vous pouvez les déposer à la sortie après le culte, nous les faire parvenir par chèque ou encore en allant sur le site de la Christuskirche.
ANNÉE LITURGIQUE - 1er dimanche après Pâques : Quasimodogeniti
Le nom du premier dimanche après Pâques fait référence aux mots latins de 1 Pierre 1:3 où il est écrit : « Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus Christ, qui, selon sa grande miséricorde, nous a régénérés, pour une espérance vivante … ». À l’origine, les personnes baptisées à Pâques enlevèrent leurs habits baptismaux blancs ce jour-là. C’est pour cela que ce dimanche porte aussi le nom de ‹ dimanche in albis › (Weißer Sonntag).
Au travers du baptême a lieu la re-naissance à la vie spirituelle, à une vie avec le Christ. Cette nouvelle vie a son origine dans la résurrection de Jésus.
ENFANTS & ÉGLISE - invitation au culte de Pâques, le 4 avril 2021 à 10 h 30Chers enfants,
Est-ce que vous savez pourquoi, à Pâques, nous nous offrons de si jolis œufs coloriés ? L’œuf a toujours été un symbol de fertilité, de vie et d’un nouveau départ. Pas étonnant alors que les œufs sont coloriés dans les couleurs du printemps. Pour les chrétiens, l’œuf est le signe de la résurrection de Jésus. – Des œufs teints furent déjà trouvés au IVe siècle dans des sépultures chrétiennes. Et avant tout, des œufs coloriés dont on fait cadeau doivent porter bonheur. Que l’on cache des œufs de Pâques est d’ailleurs déjà mentionné dans un écrit de 1682. Donc, en route pour chercher des œufs de Pâques dans le parc de la Trinité, le dimanche de Pâques !
Avec mes salutations chaleureuses
Sabine Gerlach
Si ce n’est pas déjà fait, inscrivez-vous rapidement sur secretariat@christuskirche.fr si vous souhaitez assister au KiGo en présentiel – il n’y a qu’un nombre limité de places.
Et pour ceux et celles qui ne peuvent pas être parmi nous, l’histoire de Pâques à colorier . Vous trouverez le texte en français dans l’annexe.
CERCLE DE DISCUSSION AUTOUR DE LA FOI - le 8 avril à 19 h 30 - Sujet : La vie future – la vie éternelle⎮C’est quoi, la paroisse ?
De nos discussions autour de la résurrection découlent des questions comme « Dieu a-t-il orienté notre vie vers une fin potentiellement bonne ? Est-ce que nous nous attendons à une vie dans laquelle nous serons délivrés de tout ce qui nous sépare encore et toujours de Dieu ? Et qu’est-ce qui attend les gens qui se sont fermés, refusés à Dieu, de façon persistante ? Quelle importance faut-il accorder aux paroles de jugement du Nouveau Testament, au chapitre 25 de l’Évangile de Matthieu, par exemple ? Dans quelle mesure est-il permis de parler d’une « puissance prépondérante de la grâce de Dieu », tout à fait à la fin, au moment du Jugement dernier ? – S’il reste encore du temps, nous aborderons la question « C’est quoi, une paroisse ? » La notion de paroisse semble être utilisée, faute de mieux, pour de nombreux aspects très différents : « Cela ne devrait pas plaire à notre paroisse. » « Pendant les cultes de notre paroisse, on chante vaillamment ; cependant, le nombre de participants est en net recul. » « Notre paroisse a décidé de s’engager davantage pour des initiatives diaconiques. » Voilà trois exemples qui montrent clairement qu’il s’agit de références « paroissiales » tout à fait différentes.
Pasteur Hartmut Keitel
Quand et où? Vous recevrez les coordonnés courant jeudi 8. Si vous souhaitez vous joindre à nous pour la première fois, vous serez les bienvenus ! Veuillez vous inscrire sur hartmut.keitel@christuskirche.fr.
CERCLE DE JEUX – le 9 avril à 18 h 30 - sous forme de quiz par téléphone
Vendredi prochain, nous nous retrouverons pour un nouveau tour de quiz, comme toujours par téléphone ! Merci à toutes et à tous qui pourront préparer des questions, mais ce n’est pas obligatoire pour participer. Nous nous réjouissons déjà de vous accueillir parmi nous !
Quand et où? Si vous nous contactez par newsletter@christuskirche.fr avant jeudi soir (le 8 avril), nous vous enverrons les dates d’accès courant vendredi.
ICI & AILLEURS - Une coutume du Moyen Âge, à Pâques
Du Moyen Âge, une coutume remarquable nous est rapportée. Dans certaines églises, telle la cathédrale de Chartres, un labyrinthe se trouvait incrusté dans le sol, sous forme de mosaïque – une ligne interminable et emmêlée, en apparence sans issue. Puisque, à l’époque, il n’y avait ni chaises ni bancs dans les églises, on pouvait facilement discerner le labyrinthe. On l’interpréta comme un reflet de la vie humaine : la vie peut être aussi emmêlée, aussi confuse, voire sans issue. Il semble que, dans ces églises, il ait été coutume à Pâques que l’archevêque et les prêtres ainsi que tous leurs assistants dansaient, l’après-midi du dimanche de Pâques et en chantant la liturgie, une sorte de polonaise, et ce, à l’endroit où se trouvait le labyrinthe dans le sol de l’église. Surprenant, n’est-ce pas ? Mais ce n’est pas tout. Qui plus est, en dansant sur les lignes du labyrinthe, ils se lancèrent un ballon. Ils dansèrent et lancèrent et attrapèrent – une image pleine de joie et d’entrain, une entreprise turbulente qui ne manque cependant pas de sens. Le voici, le sens : à Pâques, nous dansons et nous chantons face au labyrinthe de ce monde et de notre vie, labyrinthe qui nous paraît si souvent sans issue. À Pâques, nous célébrons le fait que nous pouvons être heureux et joyeux, et nous passons outre aux lignes entremêlées de ce monde, aux limites, frontières et aux situations désespérées de notre vie. Car à Pâques, quelque chose de totalement neuf commence dans ce monde et dans notre vie, avec la fête de la résurrection. Pâques peut changer tout en bien !
D’ailleurs, le labyrinthe de la cathédrale de Chartres se compose de 237 plaques en pierre, noires et grises. Au début du XIIIe siècle, il fut intégré au sol. Il a un diamètre de plus de 12 m ; du début à la fin, il faut parcourir 12 cercles concentriques et 34 changements de directions pour arriver au centre, 261, 50 m plus loin.
Pasteur Hartmut Keitel
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25 rue Blanche, 75009 Paris. Métro: Trinité, Blanche, Liège.
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Deux solutions s'offrent à vous: un don en ligne ou par virement auprès du Crédit du Nord. Au secrétariat de la paroisse,
Deux solutions s'offrent à vous: un don en ligne ou par virement auprès du Crédit du Nord. Au secrétariat de la paroisse,
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Date de parution: 3 Avril 2021
