Om aan anderen over het geloof te kunnen vertellen, zal je best zelf telkens opnieuw ‘naar het hart van het geloof gaan’. Dat is precies wat wij jaarlijks doen in de paasnacht. En daarom vormt deze tekst ook op zich een mooie catechese bij de Paaswake.

De tekst beweegt zich doorheen de vier momenten van de Paaswake: de lichtritus, de wake bij het Woord, de doop(-herinnering), en de eucharistieviering.

In een eerste stap staat de tekst telkens stil bij ‘wat de Paaswake ons laat beleven’. Dit kun je beschouwen als een beknopte liturgische catechese. 

In een tweede stap duidt de tekst telkens hoe datgene wat in de Paaswake gebeurt, ons leert christen te zijn. Hier biedt het document een origineel, hedendaags voorbeeld van mystagogische catechese. Deze vorm van catechese brengt onder woorden hoe datgene wat wij beleven in de liturgie, ons dieper helpt ingroeien in Gods mysterie. Ze is dus meer catechese 'vanuit' dan 'over' de liturgie. Vandaar de ondertitel bij de vertaling: ‘christen worden vanuit de Paaswake’.
Natuurlijk helpt het als de ervaring van de Paaswake nog vers in je geheugen geprent staat. Daarom is de paastijd de tijd bij uitstek om dit document te lezen en er over uit te wisselen. Meteen vind je hier ook een catechetisch instrument om, eventueel via de gespreide lectuur en bespreking ervan, de paastijd beter tot zijn recht te laten komen en echt vijftig dagen lang Pasen te vieren!

De derde stap bij elk van de vier momenten kunnen we omschrijven als het Kerk worden vanuit wat de Paaswake aanreikt. Mensen kunnen christen worden en in geloof groeien wanneer initiatie en catechese de pedagogie van de Paaswake volgen. Het is de kerkgemeenschap die het ‘Pasen van de Heer’ viert. Het is ook de kerkgemeenschap die in haar liturgie, verkondiging en concrete dienstbaarheid catechese is. In de derde stap bij elk van de vier momenten legt de tekst een aantal vragen voor vanuit deze gedachte.

Deze vragen vormen dus geen ‘pastorale toepassing’ van het voorgaande, enkel voor catechisten...! Leren gastvrij en uitnodigend geloven, hoort wezenlijk bij groeien in geloof, en is bovendien van groot belang in de missionaire kerkgemeenschap die wij worden. De vragen horen dan ook bij de geloofsbezinning zelf.
 

Professor Petersen, een beroemde Bijbelexpert, is ontvoerd door de gemene Hreel, de duivel. Hreel heeft de professor met behulp van een cubus temporis, een soort tijdreismachine, meegenomen naar de tijd van de Bijbel, met de bedoeling de verhalen ongedaan te maken.