Dans ce que nous héritons du cycle qui s'achève, beaucoup de choses méritent d'être préservées. Car il ne faut pas oublier que l'ère des Poissons, qui disparaît rapidement dans l'Histoire, nous transmet un legs de grande valeur. On peut bien sûr citer l'individualité, qui restera le fleuron de cet âge, mais elle n'est pas le seul joyau que nous ait offert l'expérience des deux mille ans écoulés.

 

Un idéalisme nouveau et plus puissant a enrichi le cœur et l'esprit de millions d'êtres, permettant ainsi l'éclosion et le rayonnement des grandes religions du monde, avec leurs enseignements essentiellement nourriciers et civilisateurs. La quête de savoir, les voyages et le commerce ont connu un essor sans précédent, et c'est littéralement un monde nouveau qui a émergé sous les yeux émerveillés des hommes.

 

Comme il fallait s'y attendre, les simples échanges commerciaux des débuts se sont mués en exploitation et en appropriation avide ; ainsi, comme toujours, des empires se sont formés et ont atteint des sommets de richesse et de puissance. Bien souvent, les conquérants s'estimaient – à tort, mais à raison parfois ‑ investis de la mission de civiliser et éclairer les populations ; ils étaient persuadés que les « sauvages » devaient être « sauvés », et que l'or et les épices n'étaient pas la véritable raison de leur présence en ces contrées lointaines. Et souvent, effectivement, ce ne l'était pas.

 

La soif de savoir et de mettre en application les connaissances acquises apparait clairement dans l'œuvre de Léonard de Vinci, dont les travaux scientifiques ont été à l'origine de la médecine moderne, et môme de l'aéronautique et de l'exploration spatiale. Tout cela, et bien plus encore, nous le devons aux Poissons.

 

S'il est vrai que l'individualité a été l'apport majeur de ce cycle, alors que nous entrons dans le nouvel âge du Verseau le mésusage de cette même individualité est devenu pour l'humanité le plus grand danger, la plus grande menace. Partout dans le monde, des personnages puissants, des gouvernements et institutions tiennent des milliards d'hommes sous leur coupe, faisant d'eux de simples pions livrés aux caprices du marché. Des organisations de toutes sortes ‑ gouvernements, banques, grandes entreprises ‑ ont réduit l'expression de l'individualité de leurs employés à de l'obéissance passive. Ailleurs, ceux qui ne meurent pas de faim en silence triment pour un salaire de misère, tandis que les riches continuent d'amasser d'obscènes fortunes.

 

Ce système fondé sur la division conduit l'humanité au bord du gouffre et la confronte à un choix historique : ou bien continuer sur cette voie et mettre fin pour toujours à la présence de l'homme sur la planète Terre, ou bien changer radicalement de direction. Déjà, certains signes indiquent que les hommes ont vu le danger et que, dans le monde entier, ils s'éveillent à une aube nouvelle. L'éclatante lumière du Verseau pénètre leur cœur, tandis que de leurs lèvres jaillit un cri de justice et de liberté. C'est cette même justice par le partage qui tirera les hommes de leurs ténèbres, et les conduira vers l'accomplissement de leur destinée. Ainsi en sera‑t‑il.

 

Pour ceux qui l'ont écouté avec objectivité, ce fut un dis­cours à la fois exaltant et édifiant, brossant la fresque d'un avenir basé sur la tolérance et la justice pour tous, sous la conduite et grâce aux conseils d'un nouvel instructeur : le nouveau Messager de Dieu.

 

Le dirigeant iranien demanda aux auditeurs de se repré­senter un monde où tout irait bien, où la confiance, la tolé­rance et l'amour seraient à l'ordre du jour. Puis il traça à grands traits, mais avec perspicacité, l'histoire de l'humanité jusqu'à nos jours, regrettant les faiblesses et les torts des hom­mes, avant d'en venir à la vision de ce que ce monde aurait pu être : « Imaginez à quel point nos vies auraient été belles et heu­reuses, et l'histoire de l'humanité plaisante. »

Il analysa ensuite minutieusement les crises mondiales actuelles ‑ économique, culturelle et morale ; la faiblesse de l'Onu et la nécessité de réformer le Conseil de sécurité ; la dégradation de notre environnement, le matérialisme ou­trancier et l'accumulation des armes nucléaires ‑ avant d'as­séner : « Il ne fait aucun doute que le monde a besoin d'un nouvel ordre et d'une nouvelle façon de penser. » Puis il entreprit d'énu­mérer les valeurs qui pourraient être acceptées de tous.

 

Dans ce nouvel ordre, la nature spirituelle de l'homme se­rait reconnue ; les valeurs telles que la justice, la vérité, la dignité humaine et la paix seraient universellement accep­tées. A l'avenir il règnera « un ordre juste et équitable au sein duquel chacun sera égal devant la loi, car il n'y aura pas deux poids et deux mesures. Les dirigeants du monde devront se considérer comme les serviteurs zélés de leurs peuples, et non comme leurs supé­rieurs. L'autorité est un don sacré que les peuples font à leurs diri­geants, pas une occasion d'amasser pouvoir et richesses. » L'huma­nité a besoin de donner sa confiance au divin et de résister au matérialisme ; nous devrions chercher le divin « dans l'intégra­tion et l'unité des sociétés humaines... » ; nous devrions préparer l'avènement d'un gouvernement mondial en insistant sur la justice dans tous ses aspects, renforcer l'unité et l'amitié entre les hommes, et développer les interactions sociales, culturel­les et politiques par l'intermédiaire d'organisations indépen­dantes et spécialisées.

 

 

L'avènement du « Sauveur ultime »

 

 

[Source : Mission permanente de la République islamique d'Iran auprès de l'Onu.]

 

Question à Benjamin Creme. Mahmoud Ahmadinejad, le président de l'Iran, a récemment fait un discours aux Nations unies. On aurait cru qu'il lisait Share International. Comment cela se fait‑il ?

R. Je ne pense pas qu'il lise la revue Share International, mais qu'il la lise ou non, il a fait un discours extraordinaire, sans agressivité, sans hostilité, sans menaces. Il avait déjà déclaré dans le passé que l'apparition de l'imam Mahdi (le Christ, ou le Bouddha Maitreya pour les bouddhistes) était imminente, et il a répété la même chose cette fois‑ci. Il a fait un appel à la paix et à la coopération des nations. Cela a été un discours extraordinaire, délivré « au pas de charge ».

 

Dans de nombreuses régions du monde, y compris auprès de ses ennemis en Iran, M. Ahmadinejad est connu pour son intolérance et son fanatisme. Comment a‑t‑il pu faire un ap­pel aussi général à la paix et à la justice ?

 

 

Il est quelque peu inhabituel que les Maîtres recourent à un sensitif astral pour transmettre un message, mais cette mé­thode est parfois utilisée avec plus ou moins de succès.

R. Un total de soixante‑dix‑huit, dont trente‑cinq au Brésil [au 9 octobre 2012].

 

Q. [I] Parmi les personnes ayant entendu les idées de Maitreya, le pourcentage reste‑t‑il aux environs de soixante‑dix pour cent de réactions favorables et de trente pour cent de réactions négatives ? [2] Le chiffre de soixante‑dix pour cent en faveur de ses propositions est‑il le meilleur que l'on puisse attendre de l'humanité ? [3] Dans l'ensemble, les « trente pour cent contre » sont‑ils des gens riches qui ont intérêt au maintien du statu quo et cherchent à sauvegarder leurs avoirs ?

R. [1] Oui, plus ou moins. [2] Probablement. C'est un très bon résultat. [3] Pas nécessairement, mais c'est vrai de certains, bien entendu.

 

R. Cela dépend de l'intérêt que les médias trouvent à lui don­ner la parole.

 

R. Vous êtes sur la bonne voie. C'est la meilleure attitude que l'on puisse avoir. Si tout le monde ressentait la même chose et agissait en conséquence, nous verrions Maitreya d'autant plus vite.

 

R. Ces deux tâches ne sont pas mutuellement exclusives : elles font partie d'un tout.

 

R. C'est l'une des nombreuses bonnes idées qui ont été lancées.

 

Q. J'ai entendu dernièrement un co‑worker de l'un des groupes de méditation de transmission parler du « travail en vue de l'Emer­gence » comme s'il s'agissait d'une mission distincte n'ayant rien à voir avec celle de Partage international, qui informe le public de la réapparition de Maitreya, (Instructeur du monde. Je dois dire que je ne comprends pas de quoi il retourne. S'agit‑il d'un groupe dans le groupe ? D'un sous‑groupe ? D'un groupe totalement différent ? Pourriez‑vous m'éclairer, s'il vous plaît ?

R. Il y a, dans les groupes Partage international, des personnes qui aiment se faire remarquer dès qu'elles parlent de l'émer­gence de la Hiérarchie spirituelle. Elles aiment bien présen­ter leur travail comme relevant de l'« Emergence » plutôt que de le mettre sous la bannière de Partage international. Je con­sidère pour ma part que cela affaiblit l'impact de l'information et met en danger l'unité fondamentale du travail de Par­tage international dans le monde entier. J'ai parlé de cette question à différents groupes qui ont modifié leur politique de communication et de sensibilisation en conséquence.

Ce danger s'accentue avec l'approche du Jour de Déclara­tion. Des personnes jusqu'à présent insensibles au message commencent à le voir d'un autre oeil, maintenant que les évé­nements mondiaux tendent à en confirmer l'exactitude. Cela éveille chez certains la grande ambition de revendiquer une part dans cet événement considérable, mais sous des appella­tions différentes. Le nom « Partage international » m'a été donné par mon Maître au début de ma mission. C'est une appellation vraiment internationale. Lorsque des informations seront dif­fusées sous la bannière de Partage international, de plus en plus d'individus les considéreront comme fondamentalement exac­tes. Sans la garantie de cette bannière, des centaines de mil­liers, voire des millions de personnes ne sauront plus à qui se fier si les informations émanent d'un grand nombre de sources. Ainsi, le nom Partage international est une garantie d'authenti­cité et d'exactitude : tout le monde peut lui faire confiance, et l'indispensable unité d'action peut être préservée.

 

Q. IL y a bien sûr quelques personnes jeunes ou relativement jeunes dans les groupes de Share International, mais, en règle générale, il semble que les jeunes se préoccupent davantage de leur démarrage dans la vie, de leur carrière, etc.. Même s'il y a des exceptions, ne se­rait‑il pas correct de dire que, dans l'ensemble, il en est bien ainsi ? (Nous ne connaissons pas en Occident le concept indien des différen­tes étapes de la vie, dont chacune a son objectif propre.)

R. Un processus aussi important et complexe que l'extériorisa­tion de la Hiérarchie spirituelle prend du temps : ceux qui s'y engagent doivent être prêts à y prendre de l'âge. Il est donc es­sentiel que les groupes ouvrent leurs portes aux personnes plus jeunes tout au long du chemin. Sinon, comme c'est le cas à l'heure actuelle ici et là, le groupe originel devient trop vieux et voit ses capacités de travail décliner, sans s'être donné les moyens de déléguer et de former des personnes plus jeunes. Les jeunes rechignent peut‑être à s'engager pleinement à cause de leurs responsabilités dans la vie, mais ils doivent néan­moins être accueillis à bras ouverts pour ce qu'ils ont à donner.

 

R. Je connais la réponse à cette question mais ne suis pas autorisé à faire de commentaires.

 

R. Oui, bien sûr !

 

Q. Mahmoud Ahmadinejad, le président de l'Iran, a récemment fait un discours aux Nations unies. On aurait cru qu'il lisait Share International. Comment cela se fait‑il ?

R. Je ne pense pas qu'il lise la revue Share International, mais qu'il la lise ou non, il a fait un discours extraordinaire, sans agressivité, sans hostilité, sans menaces. Il avait déjà déclaré dans le passé que l'apparition de l'imam Mahdi (le Christ, ou le Bouddha Maitreya pour les bouddhistes) était imminente, et il a répété la même chose cette fois‑ci. Il a fait un appel à la paix et à la coopération des nations. Cela a été un discours extraordinaire, délivré  « au pas de charge ».

Dans de nombreuses régions du monde, y compris auprès de ses ennemis en Iran, M. Ahmadinejad est connu pour son intolérance et son fanatisme. Comment a‑t‑il pu faire un ap­pel aussi général à la paix et à la justice ?

A ma connaissance, M. Ahmadinejad est un médium. Ses idées, pour l'essentiel, lui ont été données sur les plans de l'astral par Maitreya. Ensuite, elles ont percolé petit à petit dans son cerveau, d'où elles sont passées aux Nations unies, puis au monde.

Il est quelque peu inhabituel que les Maîtres recourent à un sensitif astral pour transmettre un message, mais cette mé­thode est parfois utilisée avec plus ou moins de succès.

 

R. Quand j'ai appris la nouvelle, j'ai trouvé étrange que l'Union européenne soit ainsi honorée au moment où elle est sur le point de s'effondrer. Mais à la réflexion, je me suis dit que cela avait peut‑être été fait pour lui remonter le moral. Il ne fait aucun doute que l'Union européenne a apporté la paix à l'Europe : plus personne désormais ne craint une guerre en­tre la France et l'Allemagne. Si tel était le but de l'Union en 1950, il a été atteint. L'UE a été élargie récemment par l'arri­vée de sept pays d'Europe de l'Est, ce qui, du point de vue économique, constitue pour elle un défi majeur.

Nombreux sont ceux qui voudraient voir l'UE devenir un état intégré de quelque cinq cent millions d'habitants, et qui soutiennent que seul ce type d'intégration étroite rendrait l'Union viable pour les Etats membres. J'ai déjà déclaré dans le passé qu'il n'est pas dans le plan de notre Logos planétaire ‑ plan qui est connu des Maîtres de Sagesse ‑ que l'Europe devienne un Etat intégré. Chaque pays membre a sa propre destinée et sa propre structure de rayons : tout cela doit être conservé. Chaque pays a des qualités spécifiques à donner à l'Union et au monde dans son ensemble.

Que doivent faire les pays membres pour surmonter la crise économique actuelle ? A mon avis, les pays les plus ri­ches devraient aider les pays accablés par la dette en leur ac­cordant des prêts sans intérêt ou à intérêt réduit, ce qui aug­menterait la capacité commerciale de ces derniers pour le plus grand bien de tous en allégeant leur fardeau. Si cela n'est pas fait, l'Union européenne n'aura d'union que le nom.

 

R. Sans aucun doute. C'est encore une fois l'expression de la transformation qui a lieu progressivement dans le monde et qui voit les citoyens ou leurs représentants exiger la li­berté et la participation à leur propre développement, tandis que dans le même temps nombre de ceux qui étaient jusque­là des réactionnaires subissent une relative et étrange trans­formation.

Je suis persuadé que ce phénomène deviendra de plus en plus apparent partout dans le monde dans les temps à venir. Les gens ne doivent pas oublier que nous sommes maintenant dans l'ère du Verseau, dont les puissantes énergies, focalisées par Maitreya, commencent leur travail de transformation.

 

Q. Le rover Curiosity a trouvé des traces de ce qui semble avoir été une rivière coulant sur Mars. A‑t‑il vraiment existé une rivière sur le plan physique dense â cet endroit ?

R. Oui.

 

R. Je pense que c'est de la paranoïa.

 

R. Beaucoup d'Américains n'acceptent pas pleinement le principe de la responsabilité de l'humanité dans le déséquili­bre que connaît la planète aujourd'hui.

 

R. Pas particulièrement. Leur travail est en totalité gouverné par la loi du karma.

 

Pourriez‑vous nous en dire plus à ce propos s'il vous plaît ? Cela signifie‑t‑il que la sphère physique qui était autrefois identifiée sous le nom de Vulcain a aujourd'hui atteint un niveau de fré­quence vibratoire hors de portée de notre vue et de notre conscience, tout en restant activement présente in situ ? Ou bien s'est‑elle dis­soute avant de connaître une transmutation et une relocalisation en un autre état et dans un autre lieu ?

R. Vulcain est constituée de matière éthérique du plus haut niveau. Planète la plus évoluée de notre système solaire, Vul­cain est le siège du Parlement interplanétaire. Le représentant de Vulcain à cette assemblée est le plus éminent.