Дорогие друзья!
Главное событие года на русскоязычном пространстве КОНГРЕСС в городе Харьков (Украина) с 17 по 19 августа 2012 года.
Нас всех ждут невероятные впечатления и неожиданные открытия на пути духовного возвышения. А так же радость встречи с друзьями, новые знакомства, море улыбок и великолепного настроения!
Конгресс пройдет под девизом «Объединение во имя подъема».
Мы ждем каждого из ВАС!

НЕ ПРОПУСТИ…

Видеоальбом конгресса >>

Сайт конгресса >>

ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬСЯ ! РАСПИСАНИЕ >>

Дорогие друзья!

Международная академия каббалы рада пригласить вас на новый онлайн-видео курс «Основы науки каббала».

В четверг, 11 октября 2012 года, начнется новый бесплатный онлайн-курс – Ваш опыт от САМОЙ ПРИРОДЫ
СЕЙЧАС ЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ МОМЕНТ В ТВОЕЙ ЖИЗНИ. ВЫБОР ЗА ТОБОЙ!

Запись на курс продолжается: http://www.kabacademy.com/subscribe/live/#register

Время трансляции ориентировано на аудиторию Центральной России, Украины, Беларуси, Молдовы, стран Балтии, Восточной и Западной Европы, республик Кавказа, Израиля, но участие не ограничено этими регионами.

Занятия проводят опытные преподаватели каббалы из России, Украины и Израиля.

Узнать о курсах подробнее и записаться: http://www.kabacademy.com/subscribe/live/#topics

Преподавание на русском языке ведется поочередно из четырех центров академии – Израиля, Украины, Санкт-Петербурга и Москвы;
Обучение интерактивное – чат, форум, возможность заочного обучения.
Кроме курса онлайн, предусмотрена возможность самостоятельного обучения с использованием архива учебных материалов (аудио и видео).
Студенты и выпускники приглашаются на региональные и мировые конгрессы, мероприятия, проводимые в центрах Академии и в виртуальном сообществе.
Выпускники курсов получают возможность углубленно заниматься каббалой в мировой каббалистической группе.

Академия открывает студентам доступ в архив:

- оригинальные каббалистические источники;
- книги Академии и учебные пособия;
- уникальные видео и аудио материалы.

Приятной и полезной учебы!

Количество мест ограничено и зависит от технических возможностей канала.
Обучение на курсе бесплатное и включает доступ к архивам Академии.

Ответы преподавателей МАК на вопросы студентов

Дорогие друзья!

Международная академия каббалы представляет вашему вниманию виртуальные уроки профессора М.Лайтмана на русском языке.

Смотрите каждое воскресенье с 18:00 до 19:00 (время московское) на сайте www.kab.tv/rus/ серию уроков «Основы каббалы».

Мнения (Н.Моисеев, академик РАН):

Постановка задачи: Надо уметь объяснить, что люди — это тоже часть Природы, и мы следуем ее законам, ее логике. И нарушение этой логики смертельно для общества. Уже на первой лекции надо объяснить, что человек обладает свободой воли, которая может ему открыть будущее, и в то же время она может нести для него смертельную опасность. И надо научиться просто говорить об этом дуализме, этой противоречивости, которая и составляет суть наук о человеке и его поведении в природе, неоднозначности его реакций, сути разумности.

Должны быть разные взгляды: Различие людей, условий их жизни порождает и различие интерпретаций. И этих различий не следует бояться. Они помогают увидеть предмет с разных сторон.

Человек принадлежит системе: Вселенная - система, т.е. совокупность, связанных между собой, элементов. Частью этой системы является и Солнечная система, и Земля, и Человек. Этот самый человек, принадлежа системе, может изучать ее свойства только изнутри, только то, что доступно некоторой его окрестности.

Вот почему люди способны постигать лишь некоторую часть свойств Вселенной. И так будет всегда: как бы ни была развита наука, нам будут доступны лишь самые малые сведения о ней. Мы всегда будем знать лишь малую толику того, что значит Вселенная, - знать лишь конечную часть бесконечного множества.

Периоды спокойного развития сменяют неизбежные катастрофы: Понять настоящее, а тем более заглянуть за горизонт, можно, только зная процесс становления человека как биологического вида, его культуры, цивилизации в целом. Надо знать истоки и особенности процессов самоорганизации биосферы, которые и создали человека. А мы уже знаем много. Знаем, например, что периоды спокойного развития сменяют неизбежные катастрофы, переводящие пути развития в новые каналы.

Маугли не стал бы человеком: Феномен духовного мира - это эффект эволюционного развития, но не биологического, а общественного. Я бы специально разобрал пример типа Маугли и объяснил, почему он никогда не смог бы стать человеком. Понимал ли это Фрейд?

Множественность общества: Важно объяснить феномен множественности культур как залог стабильности общества, как аналог биологического разнообразия. Для этого удобно использовать пример рассуждений Руссо и показать, где он был прав, а где не прав.

Читать полностью

Вопрос: Последние исследования показывают, что нейроны в мозге проявляют гибкость при соединении. «Материал» остается всё тем же, но взаимосвязи в нем меняются. Можно ли провести отсюда аналогию с «материалом» получающего желания?

Ответ: Средствами традиционной, «материальной» науки нам никогда не понять работу мозга. Полагаю, исследователям это уже ясно. Ведь мозг зависит от текущей ситуации, и потому данные в этой сфере почти не позволяют определить статистические закономерности или найти некую последовательность. Мозг – это не просто «полтора килограмма серого вещества». Он всё время другой, и хотя мы классифицировали предназначение всех его частей, тем не менее, они могут выполнять совершенно разные функции.

В голове духовного парцуфа, откуда исходят решения, имеется прямой и отраженный свет, связь между Творцом и творением. Так же обстоят дела и в нашем мозге, только на другом уровне. И потому, если мы не раскроем в себе часть Творца, нам не удастся узнать принципы работы мозга. Ведь половина картины едва проглядывает из тумана, и мы не знаем, чтó приводит ее в действие.

В целом, можно сравнить наш мозг с детектором, с приемником, который улавливает сигналы из окружающего пространства. Нет большого смысла рассматривать его сам по себе, в отрыве от этого пространства. Изучая один только мозг и «оставляя за кадром» его связь с источником данных, мы никогда ничего не узнаем. Ведь наш мозг воспринимает внешнюю информацию из некоего поля.

Мы устроены очень детерминированным образом: наша природа делится на неживую, растительную, животную и человеческую, мы подразделяем себя по парцуфам, по сфирот, по частям, по «толщине желания» и «жесткости» экрана – а на самом деле в духовном всё едино, всё спаяно в неделимом совершенстве. Там – прошлое, настоящее и будущее, там – три состояния развития, там заключено всё.

Читать полностью

О чем кричит духовный младенец?

Бааль Сулам, «Предисловие к Книге Зоар», п.48:

Превосходство света нэшама над светом руах соответствует отличию животного уровня от растительного и неживого в материальном.

В духовном любое изменение охватывает всё. В нашем мире меняются отдельные детали, и мы не наблюдаем тотальных последствий, при которых любое частное изменение приводит в содрогание всю систему. Мы не чувствуем, не сознаём этого, хотя эффект бабочки вроде бы и намекает на нечто подобное. С другой стороны, если ты в духовном, то чувствуешь, как самое малое изменение отражается на всей системе из начала в конец и из конца в начало.

Такова природа аналоговых систем. В цифровых системах изменения идут прерывисто, пульсируя раздельными тактами, одно за другим. Ну а в аналоговой системе они одновременно охватывают все части.

Духовная таблица элементов

Вопрос: Как неживой уровень может открыть себя свету?

Он открывает себя свету, еще больше закрывая себя.

Простейший элемент – водород – обладает самым легким атомом. И наоборот, сложные элементы с большой атомной массой ученые с трудом синтезируют на мощнейших ускорителях. Грубо говоря, элементы разнятся «весом»: материи добавляют всё более массивное «эго», а она продолжает удерживать себя в стабильном состоянии. Последние, самые тяжелые элементы уже не могут поддерживать стабильность и высвобождают энергию в процессе радиоактивного распада. Они не относятся к неживому уровню в чистом виде, их можно назвать переходным звеном, ведущим к растительному уровню.

Кончик нити есть у каждого

От Творца мы получаем только осознание зла – ведь Он создал лишь получающее желание. А свет, т.е. средства, которые помогут исправить ситуацию, мы должны искать у окружения.

Смысл здесь в следующем: активное действие со стороны Творца состоит в том, чтобы дать нам осознание зла, а активное действие со стороны творения состоит в том, чтобы, осознав зло, попросить об исправлении. Так мы и работаем.

Мне ничего не нужно от Творца – пускай лишь раскроет мне, что я нахожусь во зле. Но только в подлинном, «качественном» зле – я должен понять, что лишен отдачи, и почувствовать, что мне плохо от этого. Всё остальное пойдет само собой: разумеется, я побегу за помощью, буду кричать, просить и требовать, пока не заставлю Его исправить меня.

Безнадежные попытки поймать обезьяну за хвост

Вопрос: Если когда-то уже было принято решение о сокращении и невозможности получать ради себя, то за счет чего существуют эгоистические силы, клипот ?

Жизнь в нечистых желаниях, клипот, поддерживает свечение, которое проходит из мира Ацилут в миры БЕА. Его символизирует длинная ножка буквы «куф», опускающаяся под строчку, ниже всего ряда букв, и потому он называется «нога обезьяны» (обезьяна - «коф») или обезьяним хвостом.

Все перемешалось, и не отличишь истину от лжи

Вопрос: В материальном мире понятно, как разные вещества смешиваются между собой. Но что значит смешение свойств отдачи и получения в духовном мире?

Происходит смешение желаний: получения и отдачи. И те, и другие, потеряли свои экраны и перемешались так, что человек теперь не знает, что может быть, получая, он отдает, а отдавая, получает. Все намерения стали эгоистичными, а человек не знает этого и не понимает, так как ему не с чем это сравнить. Ведь отдающие намерения совершенно исчезли.

Аккумулятор высшего света

Вопрос: В чем разница между постоянными попытками думать об объединении во время чтения книги Зоар и попытками думать о нем в течение всего дня?

Весь день ты зависишь от того, насколько можешь продолжить то объединение, которое создал во время учебы. Если ты не учился, то не связался с источником.

Допустим, у тебя есть электромобиль. Ты приезжаешь на заправочную станцию, включаешь вилку в розетку, заряжаешь его энергией – и едешь.

Читать полностью

Дополнительный материал к курсу №14 - «Учение Десяти Сфирот»

Продолжение:

      … Таблица вопросов и ответов по выяснению терминов

20) Что такое «прежде» (тэрэм) и «потом» (ахар ках) ?

Когда говорится о причинно-следственных связях созданий, причину выражают словом «прежде», а следствие причины выражают словом «потом». (Внутреннее созерцание, пункт 34)

В нашем мире мы говорим: прежде, потом, после того. Что это значит в духовной интерпретации? Что подразумевают под этими словами каббалисты?

Когда говорится о причинно-следственных связях созданий, причину выражают словом «прежде», а следствие причины выражают словом «потом».

«Причина – следствие» – только это в духовном мире и существует.

Скажем, причина была 100 тысяч лет назад, а сегодня – ее следствие. Это значит, что по «времени» они находятся рядом друг с другом, следуют непосредственно друг за другом – и поэтому обозначены словами «прежде» и «потом». Время между ними значения не имеет. Имеет значение только причина и следствие.

21) Что такое «единственный и единый»?

«Единственный» указывает на высший свет, который светит и властвует во всем множестве ступеней, отличающихся одна от другой, до тех пор, пока не обратит и не уподобит их своему единственному виду. «Единый» указывает на прекращение этой его власти, то есть после того, как уже уподобил и вернул их форму к качеству «единственный», как и он сам. См. вопрос 10. (Внутреннее созерцание, пункт 1)

21) Что такое «единственный и единый» (яхид вэ-меюхад) ?

Такие «эпитеты» мы употребляем по отношению к Творцу.

«Единственный» (яхид) указывает на высший свет, который светит и властвует во всем множестве ступеней, отличающихся одна от другой, до тех пор, пока не обратит и не уподобит их – все эти ступени, самые различные и противоположные – своему единственному виду. «Единый» (меюхад) указывает на прекращение этой его власти, то есть после того, как уже уподобил и вернул их форму к качеству «единственный», как и он сам.

По этому действию высший свет и называется «единый», потому что он хочет привести все творение к единому результату. То есть, мы не говорим о нем самом, о свете. Мы говорим о его воздействии на нас, о результате этого воздействия. В каббале мы так относимся ко всему. Любой духовный объект мы всегда характеризуем по его цели, по тому, кем он должен стать или какова цель, к которой он должен прийти. Кто называется праведником? Еще не достигший ничего праведного и ступени праведности не достигший, но называется праведником уже сегодня, потому что желает этого, стремится к этому. Исраэль означает прямо к Творцу (яшар эль): хотя еще вовсе не достиг этого состояния – неважно, стремится к этому – и этого достаточно. Так и здесь, свет – единый, потому что он желает привести все творения к единому результату. «Меюхад» – это уже окончательный результат. «Меюхад» – означает, что он самые различные объекты приводит к единому результату. То есть, это говорит о том, что все различные свойства становятся одним свойством. «Меюхад» – свойство, которое они получают.

Урок № 1. Эволюционная теория Дарвина и теория креационизма

1.4. Выводы

Вопрос о соотношении между библейскими историями и данными современной науки издавна занимал и продолжает занимать воображение, как верующих, так и атеистов. Первые хотели бы примирить религиозную и научную точки зрения вопреки их очевидным расхождениям, а вторые – найти доказательства в пользу либо Библии, либо науки.

Проблема состоит в том, что ученые, в большинстве своем, придерживаются теории Дарвина, но не могут объяснить, как было создано мироздание и почему зародилась жизнь. Базовые принципы теории эволюции, сами по себе, не объясняют ни разнообразия видов, ни их однообразия; ни усложнения или упрощения организмов. В конечном итоге, все определяется заданными начальными условиями. Можно пролить свет на вопрос, почему в благоприятной среде должны были возникнуть млекопитающие, но чему приписать появление этой среды? Как объяснить, почему в условиях, сочетающих наличие морской воды, насыщенного углекислотой воздуха и солнечного света, зародилось все многообразие жизни?

Второй автор теории естественного отбора, А. Р. Уоллес (1823 – 1913), вообще не решался применить ее к человеку, не находя объяснения таким свойствам, как «способность постигать идеи пространства и времени, вечности и бесконечности, способность к глубокому эстетическому наслаждению определенными сочетаниями форм и красок. Наконец, способность к отвлеченным понятиям о формах и числах, порождающую математические науки. Каким образом та или иная из этих способностей могла начать свое развитие, если они не могли принести никакой пользы человеку в его первоначальном, варварском состоянии?». Уоллес предположил, что эволюцию человека направляло «Высшее разумное существо, подобно тому, как мы руководим развитием домашних животных и растений». «Лестница» живых существ от основания и до самых верхних ступеней возводилась какой-то властной силой, предпочитавшей не афишировать своих намерений.

Религиозные источники, интерпретируя Писание дословно, утверждают, что мир был создан Богом в течение шести дней. В последние годы делаются попытки научного доказательства того, что описанного в Библии. Примером здесь могут послужить две книги, написанные известным физиком Дж. Шрёдером, в которых он утверждает, что библейский рассказ и данные науки не противоречат друг другу. Одной из важных задач Шрёдера было согласование библейского рассказа о сотворении мира за шесть дней с научными фактами о существовании Вселенной в течение 15 миллиардов лет.

Объяснения, которые нередко выдвигаются и другими учеными, сводятся к предположению, что слово «день» в Библии, не следует толковать буквально, так как то, что нам представляется миллиардом лет, для Бога вполне может означать один «день». Некоторые пытаются объяснить сотворение мира за шесть дней, используя теорию относительности и утверждая, что в различных системах отсчёта время течёт с разной скоростью. Археологические данные свидетельствуют, что все теории, направленные на доказательство совпадения между библейским рассказом и данными науки, не выдерживает элементарного рассмотрения.

Таким образом, ни одна из теорий, пока, не обладает такой силой, чтобы предъявить человечеству решительную, смелую идею, которая могла бы распространиться, как некая основа, объединяющая все религии, народы и интеллектуально-философские течения в одно целое.

Читать полностью

Друзья, если вы заинтересованы принять активное участие в популяризации каббалы, но еще не нашли для себя занятие, соответствующее вашим возможностям и способностям, просто обратитесь к нам по адресу: manpower@kab.info
Мы рады всем!